守信，即對(duì)自己許諾的恪守和兌現(xiàn)。常言說(shuō)的好：“人無(wú)信不立”，答應(yīng)了別人的事情，你就得說(shuō)話算數(shù)，努力去做，保證實(shí)現(xiàn)自己的諾言。可別把話不當(dāng)回事，把承諾當(dāng)成一個(gè)肥皂泡。一旦別人發(fā)現(xiàn)你的承諾只是“空頭支票”，你在人們心目中的分量就會(huì)大打折扣。說(shuō)話不算數(shù)，朋友對(duì)你的就會(huì)產(chǎn)生反感，會(huì)給他人帶來(lái)不可估量的麻煩，將使自己形象受損、威風(fēng)掃地。<?XML:NAMESPACE PREFIX = O />

我們中華民族歷來(lái)是講究信義的民族。幾千年以前，孔子在回答他的學(xué)生處世做人的道理時(shí)，就將“言必行，行必果”——說(shuō)話忠實(shí)守信放到第一位。孔子曾說(shuō)：“與朋友交而不合信乎？”近代詩(shī)人顧炎武曾言：“生來(lái)一諾比黃金，哪肯風(fēng)塵負(fù)此心。”

講信用，守信義，是立身處世之道，是一種高尚的品質(zhì)和情操，它既體現(xiàn)了對(duì)人的尊敬，也表現(xiàn)了對(duì)自己的尊重；但是我們反對(duì)那種“言過(guò)其實(shí)”的許諾，也反對(duì)使人容易“寡信”的“許諾”，我們也更反對(duì)“言而無(wú)信”“背信棄義”的丑行！

守信是做人本質(zhì)的表現(xiàn)：人是社會(huì)性高級(jí)動(dòng)物，人的許多屬性和本質(zhì)只有在人和人交往的社會(huì)活動(dòng)中才能體現(xiàn)出來(lái)，信誠(chéng)則“立”，小至一個(gè)人的行為，大至一個(gè)國(guó)家的治理都是這個(gè)道理。一個(gè)講信用的“一諾千金”的人，必然會(huì)受到人們的愛(ài)戴。

當(dāng)然，一定要信守諾言，并非是要我們?nèi)プ隽λ患暗氖虑椋驗(yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，有些人為了嘩眾取寵或滿足虛榮心，承擔(dān)一些力所不及的工作，或者輕易給別人許諾，結(jié)果卻不能如約履行，適得其反。對(duì)別人委托的事情我們要盡心盡力地去做，同時(shí)要量力而行，不應(yīng)去做自己根本完不成的事情。

總之：人之交，信為本；言必行，行必果。是我們樹(shù)立個(gè)人形象的關(guān)鍵，是我們進(jìn)行社會(huì)交往的一條基本法則。