從我接觸的人群看，白領是比較注重“健康”理念的。我有一個朋友，在英特兒公司做“電工”———不是管換燈泡，而是“電腦工程師”，收入翻我三倍，腹肌是我的六倍———我只有一個大肚腩，他腹部有六塊輪廓毫不含糊的肌肉。休息天，我在家看碟；他喜歡約一幫同好四處暴走，最厲害的一次，從陸家嘴一直暴走到南匯的海邊。當然，這幫人也不是一路傻走，人手一只垃圾袋，將沿途的垃圾收集，美其名曰：環保暴走。就這么，他半年走壞了好幾雙耐克鞋。

　　我對他的健康生活景仰無比，但我實在沒有滿世界暴走的閑情。我還認識不少小白領，平素和“英特兒電工”持差不多的健康理念，他們有錢也有閑，8小時之外喜歡在博客或者QQ上呼朋喚友，大呼隆地扎堆玩樂，或者做些境界不一般的事情，譬如暴走、收養流浪貓狗等等。

　　十多天之前，他們中的一些人就是以通常的聯絡方式，參加了涉日民間游行，而非“環保暴走”。這讓我開始思考一個問題：怎樣的生活才算真正健康的？或者說：怎樣的愛國才是真正健康的愛國？

　　我的理解是：健康首先取決于行動的有序，而“有序”無疑來自理智的頭腦。一個人如果只有“簡單的四肢和發達的肌肉”，而沒有“理智”和“有序”指導自己四肢和肌肉的行動，能談得上“健康”嗎？正如“英特兒電工”和他的朋友們，如果從陸家嘴出發一路暴走到南匯海邊是為了抓蛐蛐自個兒斗著玩兒，或者趁老鄉不注意到人家的魚塘里摸鯽魚，我對這樣的“健康”不敢茍同。

　　回到愛國的問題上，我們當然應該愛國，“愛國”是一種崇高的情操，但如果我們希冀以一種非常規、非理智、非有序的行為達到“崇高的目的”，這種“愛”，同樣不能說就是健康的。如果假借“愛國”的名義行不法之實，那就更不是“不健康”就能籠統概之的了。

　　個人的修身也罷，治家也罷，愛國也罷，如果沒有理智和有序的內核，很難在最廣泛的人群中得到共鳴，這是無數鮮活的例子昭示的道理。

　　

職場貼士：很多公司都有個不成文的規定，在新同事到來時，大家都會送一點小禮物表示歡迎。但不少人是禮物照送，但流于形式，并不想彼此真正成為朋友。而對于一個連身邊的人都懶得結交的人來說，更不要指望他有心交往很多四面八方的有用的朋友。如今這個社會，完全是靠人際關系網來工作和運作的，需要別人幫忙時，從何向別人主動開口?