其實天下伯樂極少，千里馬也極少。千里馬難遇伯樂，只好負重拉貨?伯樂找不到千里馬只得徒呼奈何。有人說世界上被埋沒的天才超過被發現的天才100倍。懷才恰遇伯樂的事，真是少而又少不說也罷。還是說常見之事，才非天生，絕大多數的才能為后天所學，考慮天賦條件，人各懷有才，大才小才而已。

　　在大多數的情況下，才無非是人為謀生存的一個技能，一般的人，只要不自我夸大所懷之才，又能滿足自己的生存狀態，就不會有懷才不遇的感嘆。一個人學成了一種技能，就似完成了一種產品，而社會的運轉對各種技能的需求就似市場，產品與市場的關系是供與求的關系，懷才之人與社會需求的關系其實很簡單，就是供與求的關系。如果一個人學成的才能恰好為社會的緊缺，何愁不遇伯樂?所以美國拿綠卡，大廚優先于科學家毫不奇怪，它此時缺的就是會做中國菜的大廚，科學家也只有干瞪眼的份。

　　只要是走市場經濟的路子，無論是什么國家其狀況大同小異，在國內有北大畢業生擺攤賣肉，在美國見某省的建筑院院長在工地當個灌漿工。懷才不遇與社會制度的性質和有沒有伯樂的關系不大，只和市場的供需平衡休戚相關。市場這個無形之手對天才和常人一律平等。

　　聰明的平常人，面對多變的市場需求，不會去感嘆懷才不遇而浪費時間，而是多學幾種技能以應社會之需。很多精明的上海人，身揣四五種技能證書求職，哪個需要就掏哪個。國外也如此，不少人讀幾個學位，還不是應市場變化之需?

　　平常的平常人把自己的才能當作產品待價而沽，得其價而賣固然幸矣，賣不出價時也只得低價出售，誰能妄顧生存原則?仍以賣肉的北大學子和院長級灌漿工為例，他們作此“低價售賣”，絕對做過比價，雖非得已，卻是于此時此地之下認為對自己的最佳選擇。網上“憤青”罵出國精英不在國內發揮聰明才智，寧可在國外當個熟練工是“犯賤”。只能說他們對社會的認識太膚淺，誰也不是傻瓜，如果干低于自己才能的事，但可換取高報酬?如果即使甘愿低薪卻伯樂難見，只得干低能之事取更低報酬，這兩種你會作何種取舍?不言自明。

　　對普通人來說，其實沒什么資格抱怨懷才不遇的。無論大才，小才若為維持生存而學的，遇不遇的看供方需求，非自己可以掌控，怨有何用?若是為愛好而學的，閑暇時娛己而已遇不遇無所謂了。

　　天才當然另當別論。天才之不遇是社會的損失，人類的遺憾。天才只有兩條路可行?一種是幸而家有薄產，得以“不為五斗米折腰”，日日悠然見南山地寫寫傳世之作，比如烏托邦式的“桃花源記”。一種是潦倒一生，不得好死。如西方的梵高，中國之曹雪芹，先哲哥白尼。他們或不容于當代社會，或太超前不為人理解。有人說越是優秀的人越怪，挺有道理的。就是一般人可別為了混個天才而去裝怪才好。

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